العلم بثبوت كبرى كليّة - لا يثبت بهذا المقدار ، بل الاستقراء الناقص ، الذي هو تتبّع أكثر الجزئيّات ليفيد الظنّ بثبوتها أيضاً لا يثبت بذلك . وثانياً : أنّ الأمر في هذين الموردين ليس كذلك ، وأنّ الحكم فيهما ليس من ناحية هذه القاعدة . * * *